Реферат на тему живопись киевской руси

by dainanabPosted on

Ещё одним уникальным памятником светской живописи Древней Руси являются росписи стен двух башен Киевской Софии. Представлены только три ангела. Фортунатова, В центре иконы располагается поясное изображение Богоматери с младенцем на руках, который нежно прижимается к ее щеке. Нуждаясь в грамотных людях, князь Владимир Святославич организовал первые школы. Древнерусская литература характерна тесной связью с византийской и болгарской литературными традициями и аскетической христианской направленностью. Бычков В.

Отличие Древней Восточной культуры от Античной. Древнегреческая драматургия. Изобразительное искусство, наука и архитектура Древнего Египта. Гладиаторские бои, иероглифическое письмо. Римская риторика.

Влияние классицизма на культуру и искусство: литература, архитектура, музыка. Периодизация древнегреческого и древнеримского искусства, виды искусств: архитектура и скульптура, живопись и керамика, декоративно-прикладное и ювелирное искусство, развитие литературы. Особенности античного искусства, человек как главная его тема.

История становления и дальнейшего развития искусства Древней Руси. Кроме того, кресты вырезались из дирхемов.

[TRANSLIT]

Граффити в виде крестов и молоточков Тора могли изображаться на бытовых предметах. Для начальной стадии христианизации середина — вторая половина Х века характерны крестовидные подвески из листового серебра, включая вырезанные из дирхемов. Потоки монет на международных путях контролировала и распределяла княжеская дружина, религия которой становились синкретичной.

Это могли быть изделия местного производства, поскольку в Киеве обнаружена бронзовая литейная формочка для их изготовления. Кресты этого типа могут иметь византийское происхождение, поскольку близкие по стилистке кресты с концами в виде трилистников известны из раскопок Херсонеса и Коринфа.

Византийские аналоги имеют и круглые подвески с прорезными крестами [10]. Редко встречаются нательные кресты с изображением Реферат на тему живопись киевской русиизготовленные из доклад простые механизмы или бронзы. Кресты- реликварии энколпионыпроизведённые в византийских или болгарских мастерских X—XI веков, на Руси принадлежат к числу редких артефактов [10]. Образки XI века, кроме того, происходят из Тмутаракани и из одного кургана Суздальского ополья село Городищераскопанного ещё А.

Уваровым [11]. Кресты, найденные в камерных гробницах, демонстрируют роль дружины в процессах христианизации. Первая волна христианизации затронула именно дружину, поэтому её представители носили нательные кресты.

Реферат на тему живопись киевской руси 7871

Большая часть находок крестовидных привесок на Руси и в Скандинавии идентична, что может говорить об участии Руси в христианизации Северной Европы [10]. Значительная часть их происходит из городов. Известны курганные захоронения с крестиками на груди, которые при этом сопровождались орудиями труда и богатым инвентарем, что может говорить о неполной христианизации умерших.

Вместе с тем часть крестов использовалась в качестве украшений наряду с другими элементами женского металлического убора. В курганах второй половины XII — начала XIII века выделяются и захоронения, произведённые непосредственно по христианскому обряду, но число их очень невелико.

Как правило, в таких погребениях обнаруживается крест или образок на груди при отсутствии иных вещевых находок. К числу таких же погребений принадлежит одно из захоронений в Акатово в Подмосковье [11].

Вторым по распространённости реферат на тему живопись киевской руси подвесок после крестов были лунницы. Однако в достоверно языческих славянских древностях VI—VII веков двурогие лунницы или какие-либо их реферат на тему живопись киевской руси прототипы отсутствуют.

Их появление связано с проникновением в славянскую среду в конце VII — начале VIII веков комплекса филигранно -зернёных женских украшений Залесский клад в составе первой волны византийского влияния. Вторая волна влияния предположительно связана с падением Аварского каганата и формированием уже славянского раннегосударственного комплекса престижных филигранно-зернёных женских украшений Великой Моравии.

Оттуда он был заимствован соседями — Русью и Польшей. В Х—ХIII веках параллельно с видоизменением формы и декора, широкорогие лунницы вытесняются новыми типами — остророгими, круторогими, замкнутыми, крестовключённымии др. Эти типы имеют прямые византийские прототипы, в свою очередь восходящие к римским лунницам III—IV веков. Эволюция лунниц может быть сравнима с распространением амулетов- змеевековчисло находок которых на территории Руси на несколько порядков превышает число их византийских прототипов [9].

В Х веке лунницы в большей мере исполняли декоративную функцию, поскольку весь сканно-зернёный убор этого периода подчинялся идее престижности атрибутов древнерусской знати.

Доклад на тему культура древней греции краткоДоклад на тему глюкоза и фруктоза
Дипломная работа на тему автосервисаВлияние городского шума на здоровье человека реферат
Реферат про кухню итальянскуюВведение к реферату по физкультуре

Уже со второй половины Х века известны древнерусские лунницы в одном ожерелье с крестами и подвески, объединяющие в себе лунницу и крест, которые принято интерпретировать в качестве свидетельств религиозного синкретизма. Сочетание креста и полумесяца вписывается в языческую космологическую символику: крест и полумесяц символизируют солнце и луну; но вместе с тем в христианской традиции луна символизирует Богородицу, в то время как солнце — Христа.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

Особенности культурного развития Руси в домонгольский период. Видеоурок по истории России 10 класс

Основная статья: Древнерусская литература. Основная статья: Древнерусское зодчество. Основная статья: Древнерусский фольклор. Slavia Orthodoxa. Литература и язык.

Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. Переяслав-Хмельницький, Бычков В. Владышевская Т. Музыкальная культура Древней Руси. Грекова и проф. До нас дошли далеко не все архитектурные памятники того времени, многие сохранились в искаженном виде, о еще большем числе мы знаем лишь по археологическим раскопкам или по письменным источникам. Реферат на тему живопись киевской руси те, что сохранились, естественно, имели культовое назначение.

Летописец оставил нам свидетельство, что до каменной новгородской Софии на территории Новгородского кремля стоял тринадцатиглавый деревянный Софийский собор, срубленный новгородцами в конце X. Культ Бориса и Глеба вызвал к жизни новые иконографические сюжеты, написанные не по византийскому образцу. Широко распространилось в Киевской Руси и искусство миниатюры. Самый значительный памятник - Остромирово евангелие, исполненное дьяконом Григорием для новгородского посадника Остромира в гг.

Миниатюры евангелия содержат много черт, несвойственных собственно византийскому искусству. Более плоскостная трактовка фигур евангелистов, склонность к чистым локальным краскам, употребление золота в контурах - все говорит о формировании нового, более декоративного живописного стиля, о сложении особых живописных традиций.

Пластика занимала в древнерусском искусстве подчиненное положение. Хотя этот взгляд с течением времени изменился, круглая скульптура так и не получила на Руси большого развития.

Зато процветало прикладное искусство: резьба по дереву и камню, литье, чеканка, эмальерное дело, вышивка, керамика и др. Среди ремесел следует эссе на конфуция художественное литье, сложную технику черни, филиграни и зерни, поливную керамику и особенно эмальерное.

В качестве примера - великолепный оклад Мстиславова евангелия начало 12.

Культура Киевской Руси. Архитектура и искусство. Видеоурок по истории России 6 класс

Следует отметить, что говорить об авторстве икон, фресок или зодчества этого периода практически невозможно, они до нас не дошли. Тогда в постройке храмов и их росписи принимали участие приглашенные мастера-греки и русские ученики.

Уже в более позднее время появились известные имена, такие как Феофан Грек - византийский художник-эмигрант, русский иконописец Андрей Рублев. В период становления феодальной Руси особенно после Крещения Руси очень сильное влияние Византии. Длительный период развития русской культуры определялся религией.

На многие века ведущими культурными жанрами стали храмостроительство и иконопись.

Письменность и грамотность. Хозяйственная жизнь и быт народа описаны менее детально. Однако эти виды фольклора сохранились в народном быту вплоть до XIX—ХХ веков, потеряв со временем свой начальный религиозный смысл, обряды же превратились в народные игры.

Иконопись положила начало русской живописи. Хотя вначале русские иконописцы придерживались византийского стиля, очень скоро был выработан свой, русский стиль и Русь дала целый ряд знаменитых иконописцев, прославивших себя и русскую иконопись на весь мир.

Православие также положило начало русскому зодчеству - архитектуре.

Искусство Киевской Руси

В языческой Руси не было храмов. Принятие же христианства в скором времени привело к строительству громадных каменных сооружений в главных центрах Руси, сначала по византийским образцам, а потом - в своём, русском стиле.

Опираясь на вековые традиции восточноевропейского искусства, русские мастера сумели создать собственное национальное искусство, обогатить европейскую культуру новыми, присущими лишь Руси формами храмов, своеобразными стенными росписями и иконописью, которую не спутаешь с византийской, несмотря на общность иконографии и кажущуюся близость изобразительного языка. Если первые русские храмы, в том числе Десятинная церковь, в конце X.

Эта ступенчатая пирамида Софийского собора воскресила стиль русского деревянного зодчества. Внутри этого собора есть шедевр - фигура Софии Оранты. Это строительство повлекло за собой развитие других искусств и художественных ремесел: ювелирного дела, производства эмали и пр. Византийское влияние на нашу культуру ослабевает. Грушевицкая Т. Грушевицкая, М. Гузик и реферат на тему живопись киевской руси.

Емохонова Л. Лебедева Ю. Живопись и архитектура. Лебедева - М.

В этих изображениях особо ясно выступало то, что Владыка мира является и его судией, так как "воссев на престол", Спаситель будет творить свой последний суд над людьми и миром. Похожие рефераты:. IV Российской науч. И таких шедевров Новгородская земля дала немало.

Садохин А. Садохин, Т. ЮНИТИ, Сколько стоит написать твою работу? Работа уже оценивается. Ответ придет письмом на почту и смс на телефон. Для уточнения нюансов. Мы не рассылаем рекламу и спам. Реферат на тему живопись киевской руси на кнопку, вы даёте согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь с политикой конфиденциальности.

Спасибо, вам отправлено письмо. Проверьте почту. Если в течение 5 минут не придет письмо, возможно, допущена ошибка в адресе. Эта икона имела особое почитание в Новгороде и была прославленным образом.

Суровый лик Христа с огромными глазами написан в оливково - желтой гамме. Особую выразительность, подобно тому, как асимметрия, кривизна линий наделяют особой пластической выразительностью новгородские храмы. Главный, центральный образ всего древнерусского искусства образ Иисуса Христа, Спаса, как его называли на Руси. Спаситель Спас - это слово абсолютно точно выражает представление о нем христианской религии. Традиционно расположены на любом его изображении по обеим сторонам от головы IC XC - обозначение словом его личности, сокращенное обозначение его имени - Иисус Христос "Христос" по-гречески - помазанник, посланник Божий.

Реферат на тему живопись киевской руси 7957

Также традиционно окружает головы Спаса нимб - круг, чаще всего золотой, - символическое изображение исходящего от него света, света вечного, потому и обретающего круглую безначальную форму.

Нимб этот в память о принесенной им за людей крестной жертве всегда расчерчен крестом. В древности в византийском искусстве сложились чисто художественные, живописные приемы, позволяющие раскрыть одухотворяющее, божественное начало в самих чертах, в самом реальном облике Иисуса Христа.

Эти приемы на протяжении времени развивались, что позволило реферат на тему живопись киевской руси в образах Спаса разные грани его личности.

Стремление к разнообразию никогда не было самоцелью древнерусских художников. Наоборот они стремились, как можно полнее сохранить то, что было сделано их предшественниками. Древние изображения Спаса повторялись художниками многих последующих поколений. В этих случаях никогда не возникали копии, так как воспроизводились лишь главные характерные черты избранного образца.

[TRANSLIT]

Нерукотворный образ, или иначе Спас Нерукотворный, - важнейший образец, которому следовали мастера во все времена, пока существовало древнерусское искусство. Легенда о Нерукотворном Образе утверждала не только то, что это изображение было создано по воле самого Иисуса Христа, но и то, что оно было создано им в помощь страждущему человеку.

Многочисленны были иконы, воспроизводящие Нерукотворный Образ. Очень важным и распространенным типом изображения Спаса в древнерусском искусстве был тип, получивший название "Спас Вседержитель". Понятие "Вседержитель" выражает основное представление христианского вероучения об Иисусе Христе. Но не только эти важные смысловые атрибуты объединяют изображения Спаса Вседержителя.